VERONA  CIMITERO MONUMENTALE LATO PIIS LACRIMIS (FOTO DEL 20 FEBBRAIO 2018) E ANCHE SAN FERMO (FOTO DEL 22/7/2011)*:

24) SAGRAMOSO 25) FRACASTORO* 26) ALBERTINI DA PRATO 27) CONATI 28) GUERRIERI 29) PALAZZOLI

VERONA  CIMITERO MONUMENTALE* LATO BENEFICIS IN PATRIAM (FOTO DEL 20 FEBBRAIO 2018)  30 DIONISI (* ANCHE SAN FERMO E VIA DEL LEONCINO, FOTO DEL 22/7/2011).

24) SACRAMOSO (foto 1-2-3)       
Due esempi, presi da altrettanti sepolcri, della presenza dello stemma in questione nel Cimitero Monumentale veronese. Il De Betta ne cita altri, sparsi per la città, e si ricorda anche del suddetto Cimitero.

25) FRACASTORO (foto 4-5-6-7-8-9)       
L’inconfondibile fascia “in vimini”  (con tutte le polemiche e interpretazioni che si leggono nei siti specializzati) dei Fracastoro, non fa mancare la sua presenza nemmeno nel Cimitero Monumentale. In quest’arma a dire il vero, la fascia stessa appare assai generosa nelle sue dimensioni (foto 4-5-6). Ben più antico il testimone di San Fermo (foto 7-8) che ricorda Aventino Fracastoro morto nel 1350. Nella chiesa poi è presente altra arma della famiglia (foto 9).

26) ALBERTINI DA PRATO (foto 10-11)

Il De Betta ne cita due, di stemmi Albertini, (uno del conte Alberto, complicatissimo nel Cim. Monumentale e da me purtroppo non trovato)  e l’altro di Giuseppe  nel Cimitero Comunale. Entrambi rimandano la funzione parlante ad un ALBERo e non a delle ALi, quindi li riterrei di altra famiglia rispetto a questa.

27) CONATI (ANTONIO) (foto 12-13)      

Dalla descrizione che il De Betta dà di questa tomba, comprendiamo come forse egli non conoscesse i tratteggi (ma questo non è possibile: a parte il fatto che  la sua cultura araldica in generale non permetta  certi dubbi, egli stesso desume smalti dall’osservazione del tratteggio, in altre occasioni) o che questi siano stati eseguiti in momento successivo ai suoi sopralluoghi. Altra opzione è che egli non abbia osservato direttamente il reperto. Ma che Ottone descriva proprio questo reperto non sussistono dubbi, perché la descrizione minuziosa collima in ogni elemento, cimieri compresi. Eppure l’autore afferma che è solo grazie “a informazioni assunte” che egli sia venuto a conoscenza degli smalti. Ma essi appaiono evidenti, appunto, dai tratteggi che restituiscono quanto meno il campo azzurro e le stelle d’oro. Non si spiega nel testo l’attribuzione ad Antonio.

28) GUERRIERI (foto 14-15-16)

Si cita nel De Betta la complicata arma Guerrieri, ma nessun riferimento alla sua presenza nel Cimitero Monumentale.

29) PALAZZOLI (foto 17-18)

Il De Betta cita l’arma, ma non questa.

30) DIONISI (Cimitero foto 19-20-21-22) (San Fermo foto 23, del 22 Luglio 2011) (foto 24 Via del Leoncino, Palazzo Dionisi, foto del 22 Luglio 2011)

Numerose le testimonianze riportate dal De Betta, in cui l’inquartato rosso/verde dei Dionisi viene invertito in verde/rosso. Tra queste anche quella di Via del Leoncino. Ma l’autore non nota (grave svista) cosa assai più rimarchevole: che in quest’ultima riproduzione (foto 7), non solo vengono invertite le posizioni degli smalti, ma, nel 1 e 3 quarto anche proprio il tratteggio (che invece del verde solitamente riprodotto così: \\\\\, riporta un tratteggio così: ////) , cosa che non restituisce l’inquartato originale rosso/verde, ma nemmeno la diffusa inversione verde/rosso, bensì un sicuramente inedito (e orribile se trasformato in colori anziché tratteggi) porpora/rosso!!!

In cosa ancor migliore (si fa per dire) si produce uno dei codici “Fugger” digitalizzati dalla BAYERISCHE STAATSBIBLIOTHEK da noi più utilizzati, il BSB COD. ICON. 276 Insignia Nobilium Veronensium Vicentinorum. allorché atttribuisce l’inquartato con la stella sul tutto dei Dionisi, come si vedrà in foto 8 e 9, sia alla famiglia Donisa (e va beh, ci siamo…) sia alla famiglia Ciciliana. Ora, la prima cosa da dare per scontata in questi casi è l’ignoranza di chi ora sta scrivendo queste righe, però a complicare il caso in questione, è che questi ricorda che già nel 2011 chiese ad esperto in araldica veronese di dirimerlo e lui lo fece dicendo come fosse molto probabile si trattasse non già di un caso di omonimia araldica (due stemmi uguali per due famiglie distinte nella stessa città? Sospetto…) ma di semplice “fuggerata”, volendo significare con questo la poca affidabilità dei vistosi codici voluti da casa Fugger. La cosa parrebbe trovare conferma nel fatto che il De Betta non nomina nessuna famiglia Ciciliana o simili nel suo Armerista Veronese.

Non so dire nulla dell’arma che accompagna in sinistra araldica lo stemma Dionisi nel monumento da me fotografato. Il De Betta non ne parla, e anche il BSB 276 tace.  

VERONA (Sant’Anastasia, Sant’Elena in Duomo, Chiostro Duomo)

73 TOMASINI (S.ANAST.)       (foto 1-2)         
Di quest’arma il De Betta non dice nulla, nemmeno gli smalti. Anzi è ciò che non dice che è importante. In pratica riporta soltanto questo caso di Sant’Anastasia (è su un banco in legno), pertanto siamo praticamente certi che non esistano altri stemmi di questa famiglia nella città scaligera. “Alla fascia un po’ in sbarra” dice della seconda sezione del partito, intuendo un problema che si pone quando sbarre e bande (e non solo) sono “schiacciate” verso la posizione della fascia o “troppo in verticale” verso il partito e non riprodotte in posizione classica (45° rispetto alla  medesima pezza). Un modo elegante (non di mia invenzione, ci mancherebbe) e attuale per “cavarsela” è l’utilizzo del termine “banda/bandato a mo’ di fascia”, “sbarra/sbarrato a mo’ di fascia” (ma anche trinciato, tagliato a mo’ di fascia o di partito, ecc.). Dal punto di vista puramente estetico mi permetto di dire che nell’arma in questione la concomitanza tra una fascia e una banda a mo’ di fascia affiancate, genera un effetto visivo del tutto inelegante (ma è un giudizio solamente personale, che ovviamente non tiene conto di come le due sezioni del partito potessero essere un tempo, chissà, due stemmi separati. Anzi, proprio questo “inestetismo” me lo fa pensare.

74 BECUZIO (S.ANAST.) (foto 3)

Di questa testa di bue visibile nel vano che dalla chiesa porta in sacrestia, il Gianfilippi ci dice essere di rosso, in campo argento, cornuta di nero. Nulla si dice della lingua, probabilmente anch’essa di rosso. Quest’arma è di un Giacomo. La lapide a detta del De Betta è “antichissima”.

75 BOLDERIO? (S.ANAST.) (foto 4)

Di questa famiglia abbiamo parlato diffusamente almeno due volte.

https://bianchetti-araldica.blogspot.com/search?q=bolderio

 Questo giglio “di Firenze” quindi aperto e è espressamente citato dal De Betta. Altrove (e l’abbiamo visto) esso è riprodotto nella classica foggia “alla francese”. Questa famiglia aveva utilizzava anche altre armi tra cui, come già incontrato, un’aquila (era proprietaria di un palazzo detto dell’aquila dei Boldieri, che il De Betta agli inizi del ‘900 individua nell’Hotel due torri). Non so dire se sia quello attuale (la sua collocazione e il fatto che sia un palazzo storico mi fa pensare che sia così https://hotelduetorri.duetorrihotels.com).

 

 

 

76 MALASPINA (DUOMO)  (foto 5)

Lapide su pavimento datata 1437. Si veda anche https://bianchetti-araldica.blogspot.com/search?q=malaspina

 

77 (ZENO) PELAGALLI (S. ELENA AL DUOMO)  (foto 6-7-8)

Arma parlante quasi coeva della precedente (1433). 

78  CIPOLLA (S. ELENA AL DUOMO) (foto 9-10)

Citata dal De Betta insieme ad altri esemplari veronesi. Questa è del 1491).  Abbiamo già fatto dei riferimenti a questo tipo di arma in ambito veronese (si cerchi Cipolla, Ravani, ecc.)

 

79 IGNOTO (variante CENDRATA?)  (S. ELENA AL DUOMO)  (foto 11)
Il De Betta lo classifica ignoto (n. 18) e già ai suoi tempi molto corroso. Credevo trattarsi di un bue ma l’araldista ci informa che si  è di fronte ad un ELEFANTE e che “vi si vedono delle piante molto corrose” che oggi non si scorgono più. Il riferimento alle piante mi induce cautamente a paventare l’ipotesi potesse trattarsi di un’arma Cendrata della quale il De Betta stesso riporta alcune descrizioni con varianti minime, una delle quali parla di un elefante passante su un terrazzo e attraversante una pianta (Gianfilippi). E’ solo un’ipotesi, ma forse rinforzata dal fatto che uno stemma Cendrata era stato annoverato come molto corroso (già ai suoi tempi) ma ancora visibile proprio in Sant’Elena in Duomo. Doveva essere un altro rispetto a questo, che, ricordiamo, è classificato come ignoto dall’araldista, ma insomma, due indizi ci sono…

 

79 (Francesco) CALIARI (S. ELENA AL DUOMO)  (foto 12)

Stemma citato dal De Betta. Di tutti questi stemmi di S. Elena al Duomo l’autore dice: “bellissimo”. E io gli do ragione.

 

80 (Agostino) FONTANA DI PIACENZA (S.ELENA AL DUOMO) (foto 13)

Di rosso, alla croce scaccata d’argento e d’azzurro dice il Crollalanza dell’arma di questa famiglia (come riporta il De Betta).

 

81 ARBOSELLI (S. ELENA AL DUOMO (foto 14-15)

D’oro, allo scaglione di rosso, accompagnato da tre alberelli sradicati di verde (qualcuno dice anche fruttiferi di…? e qualcun altro asserisce siano pioppi. Il termine fogliato lo ometto perché trattasi della norma e va inserito nel blasone per indicare foglie di smalto diverso dal resto, cosa che qui non possiamo sapere). Il titolare fu canonico in Verona. Il De Betta indica come data dello stemma MDVII. Si noti il cimiero con un leone che tiene nelle branche anteriori un alberello simile a quelli inseriti nell’arma.

 

 

82 GIOVANNI DOLFIN, PATRIARCA DI AQUILEIA (REALIZZAZIONE DAL 1672. Probabile esclusione di altri due Dolfin patriarchi di Aquileia: Daniele e Dionisio)  (S. ELENA AL DUOMO) (foto 16)

Situazione complicata. Il De Betta ci parla di un altro stemma simile, presente in Duomo, ma “sul tutto” di quello  si trova una scala a pioli (sic) posta in banda. L’autore dice che “il sul tutto è dei Gradenigo, ma i quattro quarti non so di chi sia (sic)”. Poi però cita il Coronelli (Arme, blasoni, ecc della Serenissima Repubblica Veneta) che indica come arma Gradenigo TUTTO l’inquartato  qui presente (nella versione del Duomo del De Betta e nella descrizione del Coronelli, il castello del 2 quarto è attraversato da una banda che qui è omessa) il che è un grosso errore.  L’inquartato è infatti relativo al patriarcato di Aquileia: inquartato, nel primo e quarto d’azzurro all’aquila d’oro (Aquileia), nel secondo di rosso al castello merlato attraversato dalla banda d’azzurro caricata di un ramoscello di quercia, o di vite (san Vito al Tagliamento), nel terzo di rosso alla croce di Sant’Andrea d'argento(San Daniele).  San Vito e San Daniele risultano essere gli antichi confini del patriarcato (dal 1509 ai patriarchi fu lasciata la signoria di Codroipo, San Vito e San Daniele) . Tra essi, come Dolfin, appaiono Giovanni, Dionisio e Daniele che consecutivamente ricoprirono tale carica: 1657/1699, 1699/1734, 1734/1751. Nessuno di loro fu mai nominato vescovo di Verona, ma uno di essi potrebbe aver lasciato testimonianza araldica di una sua visita (Aquileia aveva giurisdizione sul Capitolo di Verona). Segnaliamo che Daniele (1734/1751) fu l’ultimo patriarca di Aquileia e primo arcivescovo di Udine.   Qui http://www.archiviodiocesano.it/2010/10/22/capitolo-di-verona/  troviamo testimonianza di due visite di Giovanni (1658 e 1672) e di una di Daniele (1740, data in cui tenne anche l’ultimo sinodo diocesano aquileiese) che escluderebbe quindi il solo Dionisio). Il galero che appare nell’arma è rosso, quindi cardinalizio (sempre che venisse rispettata tale “consegna” al momento della realizzazione dell’arma): Giovanni fu proclamato cardinale il 18/7/1667 quando era già Patriarca, mentre Daniele lo fu dal 10/4/1747 (anche lui già patriarca). Incrociando le date quindi, l’arma potrebbe riferirsi soltanto alla seconda visita di Giovanni (1672), perché all’epoca della prima (1658) egli non era ancora cardinale. Per lo stesso motivo non può riferirsi a Daniele, che visitò Verona nel 1740, e quindi 7 anni prima di ricevere la porpora. Secondo me l’arma è quindi di Giovanni Dolfin e risale al 1672 o poco dopo.

 

 

83 PELLEGRINI (CHIOSTRO DUOMO)  (foto 17-18)

Stranamente il De Betta non cita questo esemplare di stemma Pellegrini, famiglia di cui abbiamo già parlato (https://bianchetti-araldica.blogspot.com/search?q=pellegrini).

 

84 DIONISI (CHIOSTRO DUOMO) (foto 19-20)

Famiglia di cui abbiamo già parlato diffusamente  qui https://bianchetti-araldica.blogspot.com/search?q=dionisi . Ora integriamo con questo stemma presente  nei chiostri del duomo menzionata  dal De Betta.

 

85 BUTTURINI (CHIOSTRO DUOMO) (foto 21)

Di quest’arma che un Domenico Butturini fece scolpire sulla lastra tombale della moglie Angela, ho parlato durante il mio intervento del 19 Febbraio u.s. in Sabbio Chiese dal titolo “Tre monti…l’un sull’altro” che sarà pubblicato a breve su academia.edu (cosa di cui darò conto nel Caffè e nel blog Quaderni Araldici).

 

86  IGNOTO (INGRESSO AL CHIOSTRO DEL DUOMO) (foto 22)

Al n. 64 degli stemmi ignoti, il De Betta parla di quest’arma “in rilievo sull’arco del volto che mette al chiostro del Duomo”. Dice che ve ne sia uno anche nel pavimento della chiesa di S. Elena al Duomo dedicata ai Cappellani e capitolo dei Canonici. Io non l’ho notato.